Персональный сайт

Кто вымаливал для России царя батюшку или какие опасности таит в себе пустыня?

администратор — Sun, 22 Jul 2012 08:27:13 GMT

Речь опять о пустыне потому, что в последние времена в ней находиться Церковь: «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» (Откровение 12:6). В независимости от количества человек, скитающихся в ней, это есть настоящая современная Церковь. А пустыня – это современный пустой мир, оторванный от всяких попыток общения с Богом. Именно в нем и спрятана Церковь. Члены ее не ходят в платочках, не проповедуют на площадях, а пытаются быть незаметными. Незаметными для людей, но ищущих общения с Богом. Официальная церковь тоже находится в мире, но она живет этим миром, она слилась с ним в единое целое. В прежние времена, подвижники, уходя в пустыню, оставались в ней один на один с Богом, испытывая от этого самое большое наслаждение. В сегодняшней пустыне наоборот: человек сохраняется Богом до пришествия христа Господня Помазанника Божьего от наказаний, обещанных Откровением апостола Иоанна Богослова.
Все ли в пустыне устраивает Церковь, не жжет ли Ее палящее солнце, не изнуряет ли Ее жажда, не хочется ли Ей вернуться к комфортной жизни в великолепные храмы? Все это есть. И зной, и жажда, и ... Но, это все не самое страшное, страшны волки в овечьих шкурах, засылаемые в пустыню, проглатывающие зазевавшихся христиан живьём. Их засылают в больших количествах и действуют они по-разному. Одни под знаменем патриотизма собирают к себе самых активных православных христиан и постепенно их активность направляют в «нужное русло». Например, обучают водить хороводы и ходить в косоворотках и русских сарафанах. Другие активно используют тему последних времен и пришествие антихриста, заметьте, не второе пришествие Христа, что было бы естественно для верующих, а противника Божьего. Тем самым, парализуя волю прихожан, заставляют ждать и бояться.
Много лет назад с одним таким пожирателем христиан, ищущих спасения, мне пришлось встретиться. Это был иеромонах, которого правящий архиерей сослал в самую глушь, чтобы он не смущал паству. А для этого "подвижника" ссылка оказалась радостью. Он построил храм с огромным алтарем и огородил его двухэтажным толстенным забором, в котором умудрился сделать еще и жилище для монахов. Он утверждал, что большой алтарь нужен потому, что в нем будет служить последний архиерей, а высокий забор нужен для того, чтобы отражать атаки антихриста в приближающиеся последние времена. Все его ляпы в строительстве сходили ему с рук. Даже придавали ему таинственность, а вскоре и известность, как подвижника и благообразного старца. Народ хлынул к нему. Принимал он всех. Прихожане продавали квартиры и отдавали средства этому «подвижнику». А он продолжал на эти средства сооружать крепость от антихриста. Собрал он множество горящих верою христиан. По их молитвам совершались чудеса. Ночью на дороге по молитве к святителю Николаю чудотворцу голодные насельники, возвращающиеся с покоса, нашли горячую булку хлеба. Добродушные люди все это приписывали молитвам своего наставника. А он это подогревал рассказами о явлении ему Богородицы.
Если бы он не коверкал судьбы человеческие, было бы все равно, пусть себе живут и молятся. Но «подвижник» продолжал «чудотворить». Например, стал назначать свадьбы для молодежи. Выбирает жениха и невесту и благословляет их на супружество. Через некоторое время их свидетели, которых он же назначил, становились очередными супругами. Вскоре веселые свадьбы превратились в крах и разочарование многих из молодых людей.
Вот так волки в овечьих шкурах достигают своих амбициозных планов. Несколько сот людей остались без жилья. Ну и что? Главное от «подвижника» - они никуда не денутся, будут в послушании до конца дней, как бесплатная рабочая сила.
Есть и другие, более известные старчики, создавая себе имидж, запугивают доверчивых христиан своими фантазиями, антихриста видят в вензелях паспортов в виде шестерок.
На теме последних времен многие сделали себе лживый авторитет. Но не для того они использовали эту тему, чтобы помочь и разобраться, а для того, чтобы соблазнить и использовать в своих корыстных целях запутавшихся «овец стада» Христова. В основе этих «чудотворцев» и их «чудес» стоит человеческая гордыня. Они «чудотворят» для народа, прославляя себя. Великие же подвижники Божии совершали чудеса от своего смирения перед Богом и по необходимости спасали ближнего.
«Чудотворения» дошли до страшного безумия: очередной «чудотворец» помазал на царство человека по фамилии Романов. О будущем Царе, преподобный Серафим говорил, что когда Царь-Колокол Иван Великий, под которым великий старец, как раз и скрывал личность Царя - победителя, «к вам сам придет», и когда в Него первый раз ударят, то Он «так загудит, что вы пробудитесь, и вся вселенная услышит и удивится».
Что же произошло с появлением человека: вместо царя, вместо христа Господня, вместо истинного Помазанника Божьего? Соблазнилась еще одна группа православных христиан. И что дальше? А дальше или покаяние в содеянном, или духовная смерть. По этому поводу Христос сказал: «Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте» (Матф.24:23). В евангельских строках речь не о Господе Иисусе Христе, а как раз о Царе Помазаннике.
Лжецарей по стране ходит уже много, точно знаю, что есть уже Александр IV. Чаще всего объявляют себя царями больные люди. Назвать их антихристами язык не поворачивается, хотя предупреждал нас апостол Иоанн Богослов, что «антихристи мнози быша» (1Иоан.2:18).
История с появлением Георгия-Михаила достойна глубокого анализа для тех, кто в него поверил. Нужно тщательно проанализировать его биографию. Какое отношение он имеет к роду Романовых? Связаться с потойками рода и узнать их родственные связи. Из того, что нам пока сообщили, можно сделать один вывод: никакого отношения к роду Романовых он не имеет. А это самозванство и воровство. Не торопитесь защищать его. Защитите себя от страшной ошибки.
Далее, имел ли право еп. Корнилий помазать кого-то на царство? Кто ему дал это право и кто он Корнилий, откуда взялся, где подвизался раньше? Был ли он в секте Василиска в Ставропольском крае? Все должно быть ясно и прозрачно, коль он взял на себя такую ответственность. Это только внешняя сторона.
Духовная сторона вопроса вообще не выдерживает никакой логики. Чтобы понять это, необходимо обратиться к книге священного писания «Откровение святого апостола Иоанна Богослова». Там написано про царя: «которому надлежит пасти все народы жезлом железным» (Откровение 12:5). Обратите внимание на слова «все народы». Жезл железный – это сила и власть. С явлением Государя эту силу и власть почувствуют все. Враги затрепещут, православный народ возликует. Это все произойдет Духом Святым. Царское воинство мгновенно соберется и станет непобедимым, враги побегут в ужасе.
Вот, что пишет о. Антоний: «Я служу в домовой церкви в честь Царственных Великомучеников. Служу по царскому чину, как служили до революции, вымаливал для России Царя батюшку». Далее про икону Богородицы «Державная» он пишет: «Я дал благословение на написание иконы (Державной), но только по нашему православному стилю, без старца. Нашу икону Державную называют еще Красной иконой, так как Богородица на ней в красном одеянии. Прошло около 3 месяцев, и мне показали по интернету готовую икону. То, что я увидел, меня потрясло. Во-первых у Богородицы не было Скипетра и Державы, во вторых на иконе были паук, черепаха и верблюд. Вид иконы многих удивил и насторожил, поэтому в первый день икону люди не приняли как должно. Но потом мне Господь открыл, почему Богородица без Скипетра и Державы. Как мы все помним, икона Державная явилась после того как Русский народ отказался от Царя батюшки в марте 1917г. Тогда Пресвятая Богородица взяла правление России в свои руки. Когда появился настоящий наследник престола России, Богородица явилась на иконе уже без Скипетра и Державы, как бы отдала все это в руки Царю России. Сакрально произошла передача власти от Богородицы к Царю России. На этом чудеса не прекратились, Государь нам сам пояснил, почему на иконе появились верблюд, паук и черепаха. Все оказывается просто, наш Царь рос и воспитывался в Казахстане. Учась в начальных классах, ему приходилось выгонять из класса верблюжонка, а о пауках и черепахах и говорить не надо, так как все знают, что этого добра в Казахстане хватает».
Хула на икону Державная не является свидетельством благодати. Кто позволил написать Царицу Державную без царских регалий? Много лет нам навязывают байку, что Она получила скипетр и державу от Государя Николая II. Это значит, что Она стала Царицей Неба и Земли только с 1917 года. А каковы же плоды Ее царствования на земле? Неужели эти сто лет, начиная с 1917 года, в России Она царствовала? Страшная хула. Эта икона Богородицы, как вечной Царицы. И в независимости от безумий народных, изображать Ее (икону Державная) необходимо только с царскими регалиями.
Поверьте, пишу все это не по злому умыслу, а болит душа о соблазнившихся братьях. Любовь Бога не имеет предела. Обратитесь к Нему за вразумлением, и сердце ваше получит ясный ответ, а душа – силу победить соблазн.

Священник Евгений Смольянинов. 18.07.2012.

О чем спорят демократы?

администратор — Sat, 21 Apr 2012 16:53:55 GMT

Удивительно. Спорят бывшие единомышленники. Сорят и спорят. О чем? Спорят о том, кому отвечать за содеянное. Они это пока не озвучили, но уже перекладывают друг на друга ответственность. Кто будет отвечать за раскулачивание, за расказачевание, за продразверстку, за голодомор? За весь террор, который начался в 20 веке и продолжается сейчас? Кто будет отвечать за кровь святого отрока цесаревича Алексея? А за кровь невинных великих княжон Марии, Ольги, Татьяны и Анастасии? За кровь нашей Государыни Александры Федоровны? За кровь, преданных им слуг? О Государе пока говорить не будем. И почему, их убийцы до сих пор не прокляты ни всенародно, ни народными избранниками, ни церковным Собором?
Эти вопросы вопиют к нам в наших душах. Можно ли построить справедливое государство, не раскаявшись в содеянном, и не ответив на эти вопросы? Думали, что можно. Сто лет так думали и сто лет ошибались. А вот теперь спорят демократы: "Кто больше навредил народу и стране либералы или консерваторы, левые или правые, красные или белые?". Хотели все свалить на их пламенных руководителей Сталина и Ленина. Но, они сами не расстреливали миллионами. Это делали те, кто в Кремле не сидел, а кто с радостью выполнял их директивы и аплодировал вождям.
Сейчас либералы нападают на церковь и защищают девушек, осквернивших храм. А консерваторы церковь защищают, видя в ней институт, укрепляющий государство. Именно церковь и должна жить по справедливости, обличая грех не только личности, но и народа. Почему же она промолчала, когда совершался грех февраля 1917 года? Стоило Синоду произнести анафему на безбожников-революционеров и разослать обращение по епархиям, тогда бы и Ленина, и Сталина, и Троцкого с Керенским история не узнала. Они бы просто бежали, в любимую ими Америку, и наслаждались бы тем, что остались живы. Но священство, давно уже мечтавшее о полноте власти, промолчало потому, что и им не терпелось освободить престол Самодержавного Царя. И не просто заменить одного Помазанника на другого, а отнять власть и присвоить ее себе. Они даже придумали теорию о симфонии властей, как будто властей множество, тем самым, принижая власть Бога на земле в лице Его Помазанника. Глупость несусветная, но прижилась. А как еще оправдать свое клятвопреступление? Властей, мол, две: одна у Царя, другая – у нас. А, если они равноценны, то зачем две, оставим одну - нашу. Но не тут-то было. С ленинской гвардией не пофилософствуешь, это тебе не Батюшка-Царь, который блудных своих детей любил все же, как детей. Пришлось забыть о теории властей и подчиниться власти кровавых палачей.
Против власти Помазанника Божьего восстал дьявол. В борьбе за власть он пал с Неба, но борьбу не прекратил. На земле он приобрел себе союзников, в первую очередь людей, потерявших веру. Своим неверием они превращаются в противников Бога и Помазанника Его. Этих личностей не устраивает условие усыновления людей Богом. Господь усыновляет только рабов своих. А им хочется стать богами, минуя рабство Божие, а точнее минуя самого Творца. И многие вознесли себя так высоко, что страшное падение – неминуемо.
Но, кроме неверующих личностей, кто же восстал против Богом установленного порядка на земле? А все те, кто участвовал в свержении власти Помазанника Божьего, а значит – и власти самого Бога.
Это:
- Государственная Дума ( в дни февральской революции это было ядро заговора);
- Армия (основная часть генералов входила в военную ложу и, непосредственно, участвовала в аресте Государя и его семьи);
- Правительство ( уже в 1915 году, пытавшееся произвести дворцовый переворот);
- Масонские ложи (например, Великий Восток народов России);
- Военно-промышленные комитеты и Прогрессивный блок;
- Синод Русской Православной Церкви (первое прошение «о властех и воинстве» временного правительства произнес митрополит Владимир на Соборе 1917 года);
- Старообрядцы (финансирующие революционеров), ярким представителем которых был А.И. Гучков;
- Различные политические партии.
Целый легион предателей, жаждущих власти. Но власть, как и любовь – это личные свойства Бога и похитить их невозможно. Только Бог награждает людей своими свойствами. Отцу дает власть в семье, Царю – власть в стране. Не жене - в семье и не Церкви - в стране. Дьявол все же извращает. От него вместо любви – разврат, вместо власти – террор. До 1917 года власть Государей держалась на любви народа к Батюшке-Царю, после 1917 года - на страхе.
В наше время, как раз не хватает такого всенародного страха, поэтому-то народ начал прозревать. А вдруг окончательно прозреет? Кого же он призовет к ответу? Наверное, всех, кто предал Государя и Им, установленный порядок, на Руси. Аминь.

Священник Евгений Смольянинов.
21.04.2012.

А где же, антихрист?

администратор — Tue, 10 Apr 2012 16:05:17 GMT

А где же, антихрист? И где же, та пустыня, в которой должна спасаться Церковь в последние времена: «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» (Откровение 12:6)? И когда наступят эти три с половиной года? Ответы на эти вопросы есть. Их открывает Бог человеку, если человек готов их услышать и исполнить. Самое важное – это готовность исполнения. Эта готовность и приводит в пустыню тех, кто не регистрирует партий, кто не митингует, а возлагает всю ответственность на Бога, и находит ответы в Священном Писании, читает «Откровение святого апостола Иоанна Богослова». Можно поступить совсем по-другому: заткнуть уши и закрыть глаза, как поступают в храмах МП. Уши затыкают «лапшой», которую легко навешивают на ротозеев, готовых отдать, данную им Богом свободную волю, любому батюшке. «Лапши» столько намотают на бедных прихожан, что понести ее они не могут. Поэтому, как они только сходят с паперти, сбрасывают маски православных и становятся обычными мирскими людьми до следующего праздника. Попадая же снова в храм, всё повторяется заново: батюшка, батюшка… благословите. Они и благословляют. И все опять своим чередом по тому же кругу. А как же! Послушание выше поста и молитвы. Этот закон вбит в сознание прихожан надежно с помощью простого механизма: послушным негласно разрешено не поститься и не молиться. Тем более думать о пустыне. Да и вообще, давно всем ясно, как спасаться, если нагрянет антихрист. Выйдем всем миром, как сейчас выходим против чипов и паспортов и может еще год, два протянем без этой гадости. Будем писать письма во все концы, протестовать. Все равно добьемся уступок. Интересно, а антихристу письма не писали? Может он возьмет и уступит. А разве не антихристианская система организовала все эти каверзы? Она. И письма все – ей, а точнее – ему. Все эти мероприятия организованы только для того, чтобы втянуть православных в общение с этой системой, с самим антихристом. Нам же нужно выйти из нее (из системы) в пустыню: "И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее" (Откровение 18:4). Как же это мы, православные христиане перепутали духовную жизнь с материальной? Неужели, для нас материя все еще первична? Конечно, против нас работают высококвалифицированные организации провокаторов. Их так много, куда не плюнь, там борец, зовущий нас на баррикады. Но почему же мы им верим и зачем идем за ними? Разве этим достигается подобие Божие? Господь создал нас по Своему образу и доверил нам каждому приобрести подобие. Как же оно достигается? Вот здесь и нужна, уготованная Богом, пустыня. А в пустыне причащают? А там есть храмы? Ну, вот вы ничего не можете предложить. У вас нет ничего. Вот если бы… , то я бы пошел. Пустыня – это место, где ничего не нужно, где нет никого, кроме человека и Господа. Это состояние, которое может открыть только Бог и только сыну. А с кем Он может быть наедине? Только с сыном! В пустыне все величины измеряются сыновством. Раб Божий, стал ли ты сыном? Стал! Получай свободу! Свободу во Христе, свободу в избрании добра. Нет, не стал – получай рабство. Рабство греха, рабство своеволия, корысти, лукавства и т.д. Одним словом – демократия. За что Господь обличал ветхозаветную церковь? За фарисейство и лицемерие. Это те, грехи, это те узы, которыми сковали первосвященники всю ветхозаветную паству. К ним явился Христос Бог, а они Его не приняли, они боялись оторваться от синагоги. Позор. Но еще страшнее то, что ситуация повторилась с русским народом. Первосвященники в 1917 году предали Помазанника Божьего Царя Самодержавного, нарушили завет 1613 года, завет русского народа, данного ими Богу. Отцы наши клялись не Царю, они клялись Богу в том, что будут служить Царю из рода Романовых до скончания века. Народ снова выбрал здания, т.е. храмы, где должна собираться церковь, вместо самой Церкви. Без Царя на земле нет Церкви. Есть, падшая в блуд, прелюбодеица. Ее Господь терпел, давая возможность покаяться. Но она, все более впадала в любодейство: то с временным правительством, то с советами, то с генсеками, сейчас – с президентами. И что удивительно, все ей нравятся, кроме законного Помазанника: «Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!» (Откровение 18:7). Это какая-то шизофрения. Православный человек идет славить Бога в сборище, которое не хочет жить по Его воле. Можно ли это назвать христианством? Тот, кто сопротивляется воле Христа, может ли назвать себя рабом Божиим и может ли он стать сыном Божиим? Поразительное упрямство, напоминающее сектантство. Конечно же, терпение Божие закончится, об этом и написано в апокалипсисе. Эти строки направлены только тем, кто хочет избежать возмездия: «И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий» (Откровение 14:20). Только для тех, кто послушен слову Священного Писания: «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко» (Откровение 1:3). Аминь. Священник Евгений Смольянинов. 10.04.12. P.S. Сегодня Великий Вторник. Завтра Иуда пойдет к первосвященникам предавать Христа, в пятницу он пойдет к ним же на покаяние, которое не спасет его. Будьте бдительны, не доверяйте фарисеям.

Чему надлежит быть вскоре (Откровение 1:1).

администратор — Mon, 06 Feb 2012 14:42:55 GMT

Наше время – время тревог и испытаний, тонут города, горят леса, природа перестает служить человеку. Бурление умов и взрывы эмоций – это удел мира. Верующему же народу следует искать ответ на вопрос: «Чему надлежит быть вскоре» в Священном писании. Каждый православный человек читал и пытался понять книгу Откровение ап. Иоанна Богослова. Читал и толкования, которые, к сожалению, не всегда помогали ему понять его глубокий смысл. В храмах он тоже не находил объяснения. Там Откровение обходят стороной, как будто его не существует. В чем все же ключ к пониманию последней книги Библии? И так, начнем все по-порядку, Во-первых, мы должны понять из первой строки, что апокалипсис не о Иисусе Христе, а это откровение Самого Иисуса Христа о том, что будет в последние времена: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» (Откровение 1:1). Во-вторых, в нем не идет речь о конце света, в чем нас уже убедили толковники. Потому, что конца света быть вообще не может. Ибо Христос есть Свет. И для тех, кто с Иисусом Христом - жизнь бесконечна. В-третьих, Откровение дано нам для уразумения, что бояться этого времени нужно врагам Божиим, на которых и изольется весь гнев и ужас, описанные в апокалипсисе. Остальных людей апостол предупреждает о надвигающемся возмездии. Во второй и третьей главах книги апостол призывает к покаянию и изменению жизни. Условные названия от Ефесской церкви до Лаодикийской церкви даны определенным группам верующих, пораженным каким-то общим грехом. Каждой группе Господь говорит, что нужно сделать, чтобы избежать наказания: - «Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся», (Откровение 2:5) «ты оставил первую любовь твою» (Откровение 2:4). - «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть» (Откровение 2:10) - «Покайся; ... Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу» (Откровение 2:15). - «только то, что имеете, держите, пока приду» (Откровение 2:25). - и т.д. Каждый из нас должен увидеть, какие из этих заповедей обращены к нему. И исполнить их. И далее очень важная заповедь: "И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее" (Откровение 18:4). Выйти откуда и не участвовать в каких грехах? Такие важные вопросы, в которых нужно разобраться. Из притчи о десяти девах мы знаем, что Господь испытывает всех, особенно избранных. Человек, исполняющий заповеди Божии, наполняет свой светильник елеем. Человек, только читающий и не исполняющий, написанного в апокалипсисе, становится юродивым. В пятой главе апостол Иоанн «видел в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и от вне, запечатанную семью печатями» и «много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее» (Откровение 5:1.4). Судья, «Сидящий на престоле» - это, конечно же, Господь наш Иисус Христос: «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Иоан.5:22) и на Бога Отца не смеют даже чины Ангельские взирать. Если Бог Сын сидит на престоле, то кто же тогда Агнец и что за книга в руках «Сидящего»? В ответе на этот вопрос открывается дверь в понимании книги Откровения. Всем понятно, что книги Ветхого и Нового заветов для апостола не запечатаны семью печатями, а открыты и проповеданы им. Но если книга запечатана печатями и находится в руке Божией, то это явно завет с Ним, с Богом. Еще один Завет? Да. Завет, который заключил русский народ в 1613 году: служить Богу и Помазаннику Его из рода Романовых до скончания века, не щадя живота своего. Плакали апостолы после распятия Спасителя, а не после Его воскресения. Но апостол Иоанн плачет, и вот почему: кто может совершить подвиг спасения народа, подобный подвигу Христа!? Кто может снять печать проклятия, наложенную на поправших завет 1613 года? Этого не знает даже апостол Иоанн Богослов, любимый ученик Господа. Не понимают этого и толкователи апокалипсиса. Так задумано Богом, что апокалипсис открывается во времена его совершения и не раньше. Государь Николай II видел, что спасти любимый им и предавший его народ может только его жертва: «достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу» (Откровение 5:9). Для тех, кто принимает это, дальше апокалипсис открывается все шире и шире. Становится понятно, что все Российское общество и все его институты: армия, церковь и др., предавшие клятву и Помазанника, превращаются в блудницу. Процесс падения народа длится почти сто лет. Окончание его падения описано так: «пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (Откровение 18:2,3). Апостол царей называет земными для того, чтобы мы понимали их мирское происхождение и не путали с Помазанниками Божьими. Не надо путать и видимую церковь с истинной. Ибо написано, что истинная же Церковь бежит в пустыню: «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» (Откровение 12:6). О разделении верующего народа откровение сообщает так: «И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца» (Откровение 11:1,2). Важно выяснить время совершения этих действий. Когда же наступят эти три с половиной года? Многие утверждают, что после прихода антихриста. Но в апокалипсисе ни разу не употребляется слово антихрист. В нем написано о звере: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные» (Откровение 13:1). Мы видим, что нам открывается какая-то сложная многоступенчатая система или общество. По всей видимости, это современное светское общество, под названием Российская Федерация. Если светское общество в книге именуется зверь, то иконой зверя является его власть, которую выбирает это общество. Звериное общество - это и есть коллективный антихрист: «И я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными» (Откровение 17:3). А про антихриста, как сверхчеловека, нужно забыть. Это ложь, навязанная нам для потери бдительности: если его еще нет, то не пришло время. Здесь имеет место вот какая подмена. Царь Помазанник Бога есть образ Божий – власть от Него, живая икона Бога. После свержения Царя, народ во главе общества имел Керенского, Ленина, многих генсеков и несколько президентов, избранников как бы от народа и власть имеющих не от Бога, а от этого народа, т.е. имеющих образ этого народа. Если все общество есть апокалипсический зверь, то и генсек и президент есть образ зверя. Подмена заключается в том, что образ зверя нам выдают за самого зверя, называя его антихристом. Об этом времени интересовались и апостолы: «приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет?» (От Матфея 24:3). Ответ был таков: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет» (От Матфея 24:14,15). Нас очень интересуют слова «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной» потому, что проповедано оно будет совсем скоро. А царствие может быть проповедано только восстановлением самого Царствия и, конечно же, ни кем иным, как Царем. О чем и читаем мы в апокалипсисе: «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей… . Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить» (Откровение 6:1,2). Всадник на белом коне, имеющий оружие и венец победителя – это Государь. Пророк Даниил о нем говорит так: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Даниил 12:1). Страх и ужас охватит тех, кто не признал искупительную жертву Государя Николая II. Их наказания описаны в шестой главе при снятии остальных печатей: «ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откровение 6:17). Не имеющие печати Духа Святого оказываются не защищенные не от пожаров, не от наводнений: «не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Откровение 7:3). А в девятой главе описано наказание тех, кто откровенно служил противнику Божьему: «В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них» (Откр.9:6). Для уточнения времени этих событий нужно открыть книгу Даниила пророка о седминах, начинающие словами: «Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых» (Даниил 9:24). Кому будет сложно разобраться самому, можно обратиться к моей статье: «Когда расцветет смоковница» http://vosk-rus.ucoz.ru/, где я пытался произвести исчисления по пророчествам пророка Даниила. Исчислял я не время Второго пришествия Господа Иисуса Христа, а начало восстановления Царства Православного. В седьмой главе Откровения Ангел запечатывает «печатью Бога живаго» воинов, давая тем самым им силу непобедимую на земле: «запечатленных было сто сорок четыре тысячи» (Откровение 7:4). И воинство небесное: «это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откровение 7:14), и слышим их молитвы к Богу об Агнце: «И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (Откровение 7:10). В следующих главах воинство, послушное ангельским трубным звукам, наводит порядок на земле, от того огнь и град, большая гора низверглась в море и третья часть судов погибла, и т.д. Закончится это так: «И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» (Откровение 11:15). Конечно, нам нельзя обойти вниманием откровение о двух маслинах: «Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли» (Откровение 11:4), которые будут пророчествовать победу над зверем, за что и будут им убиты. Их воскресение приведет в шок многих: «Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них» (Откровение 11:11). Что же можно сказать о мнении, приписывающем двум маслинам, имена Илии и Еноха? По отношению к Илии, такое мнение является иудейской традицией толкования книги пророка Малахии, следуя которому, мы впадаем в крайнее богохульство. Илья уже предварил первое пришествие Христа в образе пророка Иоанна Предтечи. Если Илия предварит второе пришествие Христа, и если мы так веруем, то, подобно же иудеям, отрицаем уже пришедшего, умершего и воскресшего за нас Господа Иисуса Христа. Слова «стоящие пред Богом земли» говорят о том, что проповедь двух маслин отличается от проповеди Ильи и Еноха. Они проповедуют победу «Бога земли», т.е. Царя над зверем. Если апостол различных правителей называет «царями земными», то Помазанника он называет «Богом земли». И Помазанника не надо путать с Богом Неба и земли с Господом нашим, потому что Помазанник есть только исполнитель власти Бога на земле. Заканчивая краткое повествование о книге святого апостола Иоанна Богослова, повторим: «выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее" (Откровение 18:4). Хула на искупительный подвиг Государя Николая II есть следствие отсутствия Духа Святого, покинувшего большую часть народа за клятвопреступление. Необходимы определенные усилия, чтобы вырваться из современной системы и не участвовать в делах ее. Но кто сказал, что испытания могут быть легкими? На то нам и дана заповедь: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть» (Откровение 2:10). Аминь. Священник Евгений Смольянинов.

Код счастливой жизни.

администратор — Sat, 28 Jan 2012 17:26:25 GMT

Каждому человеку хочется жить счастливо. Люди, поздравляя друг друга, желают счастья. Его, в первую очередь, желают молодоженам. Но, как его достичь - не сообщают потому, что сами не знают. Наш народ потерял ориентир этого счастья.
А счастье – это присутствие Божие. Но как достичь этого вожделенного присутствия? Почему Господь не возьмет молодоженов на руки и не понесет их по дороге счастливой жизни? Потому, что каждый из нас счастьем считает разные вещи. Это и богатство, и власть, и здоровье, и красота, и известность, и любимая работа. Конечно же, это все должно присутствовать в разумных мерах у счастливой семьи тогда, когда они исполняют одно - единственное правило. А правило это: служение Богу, не щадя живота своего.
«Да мы это знаем, и это, как раз, для нас не ново, в церковь ходим, и посты соблюдаем» - скажет любой, прочитавший эти строки. Но, современная церковь не знает или не хочет знать, а может, и нарочно скрывает механизм служения Богу на земле для обычного человека и его семьи.
А механизм прост. Бог избирает и помазывает на царство Царя. Царь служит Богу. Муж служит Царю. Жена и дети служат мужу. В этой цепочке нет изъяна. Все в ней святы. А святые – блаженны, а блаженство – это наивысшая точка счастья на земле.
Кто может добровольно покинуть эту цепочку? Кто захочет потерять счастье? Только безумец. И этим безумцем стал русский народ, потерявший код счастливой жизни, восставший против источника своего счастья - Самого Бога, отказавшись служить Его Помазаннику. Муж отказался служить Царю, жена перестала служить мужу, дети перестали уважать родителей.
Скоро сто лет, как русский народ блудит по пустыне народовластия и демократии, и конца мытарства не видит. Этот бесконечный лабиринт обмана, изобретенный врагом рода человеческого, может прекратить только Бог, опять же через избранного Им Помазанника.
Как можно служить Помазаннику Божьему, если его нет? Уверяю вас, он есть, как есть Бог, только мы его не видим, как не видим Бога. Что будет с ним, если сейчас его нам откроет Господь? Мы его снова предадим, как Царя – искупителя Николая II. Предадим от своей неуверенности, от своей слабости.
Независимо от того захочет ли народ служить Царю и Богу, не щадя живота своего, или нет, и сколько их верноподданных будет, все равно совершится все открытое апостолу Иоанну Богослову: «Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить» (Откровение 6:,2). Всадником на белом коне является Царь-победитель, который восстановит правду и истину силою Господа нашего Иисуса Христа. О чем и свидетельствует нам Откровение святого Иоанна Богослова: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре «(Откровение 1:1). Эти очень важные строки в самом начале апокалипсиса почему-то выпускаются из вида. А они свидетельствуют нам, что апокалипсис написан не об Иисусе Христе, а есть свидетельство Самого Иисуса Христа о Его Помазаннике христе Господнем, Царе-победителе и восстановлении истины на земле.
Каково же счастье ждет тех, кто будет служить Царю-победителю, читаем дальше: «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов… И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков» (Откровение 22:2.5). И не просто жить будут счастливцы, а они будут царствовать: «и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (Откровение 5:10). Здесь богатство и слава, сила и власть, здоровье и красота, как у благодатных сынов Божиих.
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою» (Откровение 21:7,8).
Не поверить прочитанному - просто. Оспорить сказанное - возможно. Но вполне счастливого человека найти невозможно. Есть на земле люди, любящие свою работу, своё богатство, красоту, но нельзя быть счастливым наполовину или на третью часть. Полную гармонию можно достичь, приобретая подобие Божие и восстанавливая земное царство, подобное Царству Небесному. А образ Божий не может быть несчастливым.
Аминь.
Священник Евгений Смольянинов. 27.01.2012г.

Могущие, покоряйтеся (Ис.8.9).

администратор — Thu, 24 Nov 2011 09:00:03 GMT

Могущие, покоряйтеся
И еще есть время – покориться. Когда я слышу эти слова во время молебна «За Царя, против супостатов», меня поражает их глубина. Господь не призывает всех, Он ждет только тех, кто может преломить свою выю перед Его величием. Ожидание этих «могущих» и Его долготерпение объясняет состояние современного мира. Одни люди думают, что уже завоевали власть над миром, другие думают, что Господь оставил их и этот мир. На самом деле Он ждет того последнего, «могущего покориться», который покорится Его воле и победит этим этот мир.
Мне рассказали случай, как один человек приехал на Святую землю после тяжелого запоя. Ехал он лечиться на Мертвое море грязями Содома и Гоморры, но решил окунуться в Иордане. Из вод Иорданских он вышел совершенно здоровый. Куда-то исчез похмельный синдром, печенка приобрела правильную форму. Как долго этот человек сохранит постигшую его радость, трудно сказать. Встанет ли он в ряд «могущих покоряться», тоже не знаю. Ясно то, что Господь призывает и призывает, и ждет. Пока еще ждет. Насколько продлит Он это ожидание, только Ему известно.
А уже покорившимся людям, это ожидание в тягость, как любое испытание. Они ждут исполнение пророчеств преподобного Серафима Саровского, что «среди лета запоют пасху». И пророка Исаии, говорящего так: «Проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих» (Ис.61:2). Но когда же? На сегодняшний день мы живем по словам пророка Иеремии: «Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены» (Иер.8:20).
Как же нам понимать слова «лето Господне» и «среди лета»? У Даниила пророка слово «лета» имеет смысл не времени года, а продолжение жизни на земле: «Он изменяет времена и лета» (Дан.2:21). Если в пророчество преподобного Серафима вставить слово «всего», то смысл его открывается по-другому: «среди ВСЕГО лета запоют пасху». А по-иному и быть не может. Когда будет проповедано Евангелие по всей вселенной Воскресением Царства православного на Руси, тогда и запоют Пасху среди всего лета, а точнее – в вечности. Пасхальные песнопения будут звучать вечно. Церковь будет прославлять Бога и святых Его. Уже не надо будет умолять Его о спасении и прощении грехов, как это делаем мы сейчас.
Кто же такие «могущие покориться»? В чем же смысл покорности Богу? Мир наш всегда разделен на два лагеря: лагерь ищущих Бога и лагерь самодостаточных людей, противников Божиих. Естественно, что середины в этих лагерях нет. Есть безбожники, которые выдают себя за верующих внешними ритуалами. Но о них говорить не стоит, о лицемерах лучше всего прочитать в Евангелии слова Самого Спасителя.
Появившаяся на свет детская душа – христианка, поэтому всякий ребенок знает Бога. А когда с ним начинают говорить о Боге, то его душа радуется и он горячо воспринимает слышанное. Но нельзя упустить время потому, что лукавая идеология сегодня преобладает в мире. Человек на земле уже хочет властвовать. Поэтому, вопрос о происхождении власти очень важен для православного народа. Мы, православные христиане – рабы Божии. А раб может получить власть только от своего хозяина, поэтому-то, и написано в послании апостола Павла к Римлянам: «Нет власти, если не от Бога» (Рим.13.1). А кто черпает власть из других источников, тот – лукавит.
Тем и лукав этот мир, что он пытается нам навязать идеологию народовластия. Демос - (греч . demos - народ), в Древней Греции свободное население, обладавшее гражданскими правами (в отличие от метеков, периэков, рабов и др.). Нам предлагается делегировать, т.е. передать свою власть кому-либо: депутатам различных уровней, президентам и т.д. Отдав им свою мифическую власть, мы должны стать их рабами. Вот вам и демократия. Но православные христиане - рабы Божии и власть, которую они получили от Бога, отдать невозможно, чтобы не нарушить гармонию православной жизни. Например, отдает отец власть над сыном кому-либо, хотя бы, своей жене, сын становится слабым, избалованным, безвольным. Отдает народ власть в стране революционерам – страна становится слабой, красные убивают белых, кулаков, казаков, врагов народа, диссидентов, националистов и т.д. Одно слово - начинается перестройка мира, созданного Богом. Кто же его перестраивает? Противник Бога. И все это Бог терпит ради тех, кто еще может стать в ряды «могущих покориться».
Так покоряйтесь же, покоряйтесь «могущие». Мы вас тоже ждем. Аминь.

Священник Евгений Смольянинов. 24.11.2011.
44
http://vosk-rus.ucoz.ru/

Когда расцветет смоковница?

администратор — Mon, 03 Jan 2011 12:29:18 GMT

В Евангелие от Матфея читаем, что когда увидим распустившуюся смоковницу, то делаем вывод: «близ есть жатва» (24:32). Но, что за символ – смоковница? Может это символ расцвета России? Очень похоже! И очень бы хотелось увидеть эту смоковницу.
Переломными моментами истории Православного народа на Руси было несколько дат. Первой датой, которая сыграла положительную роль в укреплении государственности, является 1613 год, когда народ заключил завет с Богом на верность Его Помазаннику - Царю из рода Романовых. И вторая, не меньшая по значению дата – это разрушение этого же завета, когда русский народ предал Помазанника Божьего.
Это две даты, две точки опоры, которые помогут нам разобраться в том, что происходит сегодня с русским народом, носителем веры.
У апостола и евангелиста Матфея написано: «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;» (От Матфея 24:15,16). Из этого нам становится ясно, что мерзость запустения будет. Но когда? Когда нам бежать «в горы»? За уточнением обратимся к пророку Даниилу.
В девятой главе пророк дает нам возможность ответить на многие вопросы. Читаем: «Семьдесят седмин сократишася о людях твоих и о граде твоем святем, яко да обетшает согрешение и скончается грех и запечатаются грехи… и приведётся правда вечная, и запечатаются видение и пророк, и помажется Святый святых. (Даниил 9:24). Текст приводим на славянском языке для того, чтобы избежать искажений синодального перевода.
Из этого текста ясно, что семьдесят седмин сократятся ради людей и святого города. И так, нам дано время: семьдесят седмин и место: святой град. В этом случае седминой не может быть семь дней, или семь недель, или семь месяцев. Вероятнее всего, что седмина состоит из семи лет. Тогда семь лет умножаем на семьдесят и получаем 490 лет, которые должны сократиться ради народа Божьего. А само сокращение говорит о том, что речь идет о последних временах, в которых народом Божиим является народ православный.
О каком же граде идет речь? В 25 стихе у пророка говорится об Иерусалиме, о граде – хранителе веры истинной. Для пророка это, конечно же, условное обозначение города или страны, где в последние времена и будут проходить значительные для мира события. И для православного человека понятно, что этим градом является Россия.
Из этого же текста видно, что через семьдесят седмин «скончается грех» и «помажется Святый святых». Т.е. речь идет не о конце света, а о конце наказания русского народа, которое к тому же должно сократиться, ради народа Божьего.
В чем же грех? На мой взгляд, общим грехом для всего русского народа является нарушение завета или клятвы, данной Богу в 1613 году на верность Помазанникам Божиим из рода Романовых. Поэтому, точкой отчета является год 1613. К нему прибавим 490 лет и получим 2103 год. Но, из текста пророчества ясно видно, что этот год условный, что время до этого года должно сократиться: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (От Матфея 24:22).
И так, у нас есть дата и место происходящих событий.
Но в пророчестве Даниила есть еще указание на время: «… от исхода словесе, еже отвещати и еже соградите Иерусалим, даже до Христа старейшины семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится и соградится стогна и забрала, и истощатся лета» (Даниил 9:25). В синодальном переводе строк: «отвещати и еже соградите Иерусалим» написано так: «как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима». И кажется логичным «отвещати и соградите» перевести, как отвечать, т.е. сказать, повелеть восстановить город. Но в Евангелие от Луки (9.61): «повели мне отвещатися» переводится, как: «позволь мне проститься». Слово: «отвещатися» переведено, как проститься.
Если его применить и в нашем случае, тогда «отвещати и еже соградите Иерусалим» можно перевести, как «проститься с ограждением Иерусалима». Оградой или защитой для Церкви является завет с Богом, клятва русского народа 1613 года. Тогда текст можно перевести: «от исхода указа еже проститься с ограждения Иерусалима до Христа старейшины». Указ об отделении церкви от государства был издан в виде декрета СНК РСФСР от 23 января (5 февраля) 1918 г. Это есть дата разрушения завета с Богом, данного в 1613 году. Народ принял этот декрет без ропота и решил, что православная церковь может существовать без Царя.
Но пророк Даниил сообщает нам о времени: «до Христа старейшины». Т.е. от разрушения клятвы 1613 года до Христа старейшины определено время: «семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится и соградится стогна и забрала, и истощатся лета».
Христом старейшиной понятно, что не может быть Господь Иисус Христос. Об этом нам говорит слово «старейшина». Евангелие не допускает такого слова по отношению к Богу. Старейшина – значит только старший в семье или стране. Это слово гораздо лучше подходит к характеристике Государя.
И так, от разрушения клятвы 1613 года до восстановления царства православного во главе с Христом старейшиной «семь седмин и шестьдесят две седмины». Эти две цифры, разделенные предлогом «и» сложить невозможно, как невозможно сложить пять лет и два месяца. Считаем их отдельно. В первом случае предположим, что седмина состоит из семи лет, во втором – из семи месяцев. Семь седмин составляют 49 лет (7х7). Седмин шестьдесят две определяем так: 7 месяцев умножаем на 62, получаем 434месяца. Для перевода этой цифры в года, 434 месяца делим на 12 месяцев. Получаем 36,16 или 36 лет и 2 месяца. Таким образом, «семь седмин и шестьдесят две седмины» равны 49 годам и 36 годам и двум месяцам. В сумме получается 85 лет и 2 месяца, их прибавляем к 1918 году, как году разрушения клятвы. Получаем 2003 год и 2 месяца.
Далее по тексту пророчества встречаем еще цифры: « И утвердит завет мнозем седмина едина, в половине же седмины отымется жертва и возлияние, и во святилищи мерзость запустения будет, и даже до скончания времене скончание дастся на опустение" (Даниил 9:27). Если к полученному году прибавить семь лет (седмину едину), то получим 2010 год и два месяца.
Мне не совсем понятно, что делать с еще одной цифрой: «в половине же седмины отымется жертва». Это половина седмины, которая утвердит завет многим или это следующие за ней три с половиной года? Но это несущественно. Столько лет русский народ ждал дня своего освобождения, три с половиной года большого значения не имеют. Ясно одно: вот-вот распустится смоковница, от которой можно будет вкусить плоды.
Все, что я здесь посчитал, не является образцом толкования пророчества Даниила. Это только попытка объяснить проходящие сегодня события.
Мне очень хочется вздохнуть полной грудью свободы от греха, свободы от лживой идеологии и рабства демократии. Я верю, что скоро у нас появится возможность жить ради великой цели и служить Помазаннику Божьему, не щадя живота своего.

Священник Евгений Смольянинов. 24.12.10.

Дожив до февраля 2010 года, мы теперь видим, что расчеты наши сбываются. На севере Африки началась война: «Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец» (Лук.21:9). К сожалению, чтобы победить, нужно воевать. Но нам надо знать, что эта война есть очищение земли от плевел: «И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия» (Откровение 14:19).

Дожив до 2012 года видим, что половина седмины: три с половиной года, это срок нужно приплюсовать к 2010 году. Получим 2013 год и два месяца. С моей точки зрения это число восстановления Царства Православного на Руси.

РУССКАЯ ПАСХА

администратор — Wed, 28 Jul 2010 10:26:02 GMT

РУССКАЯ ПАСХА

Прошло 92 года после той страшной, трагической Екатеринбургской ночи. В последние дни своего царствования наш Благоверный Государь Николай II записал в своём дневнике воистину пророческие слова: «кругом измена, трусость и обман». Кому были обращены эти слова? Многие считают, что они обращены к государеву окружению, к людям военным, к министрам и разного рода чиновникам. Сейчас многим православным христианам Господь открыл, какой тяжёлый крест, какие страшные страдания уготовил Господь своему избраннику, открыл это Господь и самому Государю. И Государь дал своё согласие испить эту чашу страданий до дна, испить за свой горячо любимый народ, за свою горячо любимую родину, за свою истинную веру православную. Он говорил об этом открыто: «Если для спасения России нужна жертва, Я готов стать этой жертвой».

Так значит эти пророческие слова: «кругом измена, трусость и обман» были не упрёком кому-либо из его окружения. В этих слова прозрение очень точно отображено духовного состояние Русского народа в последние дни царствования нашего Государя. Эти слова указывают на тот позорный грех, в который впал наш народ. Все сословия без исключения повинны в нём. Какое же из сословий несёт большую ответственность? Об этом можно судить из слов нашего Спасителя Господа Иисуса Христа: «Кому больше дано, с того больше и спроситься». Но именно наш народ, как соборная личность заразился этой проказой. Соборная личность, которая некогда именовалась народом Божиим, хранителем истины, носителем Духа Святого, сошла с прямого пути, ведущего в Царство Небесное. Что же это за прямой путь в царство небесное? Православная церковь в лице своих святых неизменно учила, что «лицо и сан Царя христианского на земле есть живой образ и подобие Христа Царя, живущего на небесах, ибо как человек душой своей есть образ Божий и подобие, как помазанник Божий саном своим царским есть образ и подобие Христа Господа». «Царь есть образ одушевлен Царя Небесного» - учит прп. Максим Грек. Этот путь святые отцы называли Царским путём или золотой серединой, и заключался он в служении верой и правдой своим Государям, Помазанникам Божиим. Этот путь Духом Святым прозрели наши отцы на поместном соборе 1613г. Поэтому они дали клятву (обет) на Евангелие с целование Креста на верность роду Романовых до второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа. Дали клятву и за будущие поколения, ибо на то была воля Божия, или заданость Божия о русском народе.

Но русский народ эту волю Божию о себе отверг и уверовал басням о каком–то светлом будущем без Бога. И кем же стал третий Богом избранный народ? Есть множество пророчеств о русском народе, оставленных святыми отцами для нашего вразумления. Многие из них уже сбылись, некоторые совершаются на наших глазах прямо сейчас, исполнение же остальных нас ждёт впереди. Обратимся к откровению Иоанна Богослова, самого любимого ученика Христа. (гл.13. стих 14.) «Он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя…» Речь идёт о звере выходящим из земли, который имел два рога подобные агнчим. Очень напоминает этот зверь волка в овечьей шкуре, о котором предупреждал нас Христос в Святом Евангелии. А чтобы пролить свет на этот образ зверя, который предложили сотворить людям на себе, обратимся к рассуждению святителя Филарета Московского об образе и подобии Божием: «О если бы все народы довольно разумели небесное достоинство Царя и устроение царства земного по образу небесному, и постоянно себя ознаменовывали чертами того же образа, благоговением и любовью к Царю, смиренным послушанием Его законам и повелениям, взаимным согласием, единодушием и удаляли от себя всё, чему нет образа на небесах, превозношение, раздор, своеволие, своекорыстие и всякое зло мысли, намерения и действия». Все царства земные были бы достойны преддвериями Царства Небесного, дабы всякий разумел, что царство земное образуется благодатью своего небесного первообраза. Так вот что предложили в баснях русскому народу, вместо образа и подобия Божия, сотворить на себе образ зверя. Вот что случилось с русским народом. Вместо того, чтобы удалять от себя всё, чему нет образа на небесах, он сотворил над собой то, чему первообраз находится в аду (преисподней). Сотворил образ зверя. Разве мог образ и подобие Божие разрушать, взрывать, ломать собственные многовековые Храмы, которые возводили наши отцы десятилетиями. Разве мог образ и подобие Божие с таким безумием осквернять свои алтари и всё то, что раньше он почитал святым. Нет, это мог творить только образ зверя. (откр. Иоан . Богослов. Гл. 13. Ст. 15) «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий кто не будет поклоняться образу зверя».

А разве не убивал этот образ зверя с такой сатанинской ненавистью своих единоверных братьев и сестёр, всех кто не покланялся этому образу звериному. Вот что случилось с русским народом. Умер русский народ как соборная личность, как народ Богоносец. Дух святой покинул его, как только предал и передал в руки заговорщиков он своего Государя и всю его благочестивую семью. Как некогда предал и передал в руки Пилата своего Царя и Миссию Иисуса Христа Сына Божия первый Богом избранный народ . умер русский народ, народ Богоносец, умер и превратился в труп со звериным оскалом. Сейчас этим трупом манипулирует сатана, манипулирует так, как ему хочется, сейчас его время, мы это заслужили. И уже не за горами исполнение следующего пророчества: «И он сделает то, что всем малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам положено будет начертание на правую руку или на чело их» (откр. Иоан. Богослов. Гл. 13. Ст.16.). Образу зверя положена и печать от зверя, как и образу и подобию Божиему положена печать дара Духа Святого.
В Православном символе веры есть такие слова: «чаю воскресения мертвых». Господь наш Иисус Христос всего лишь одним словом Своим воскресил из мертвых смердящий труп четырёхдневного Лазаря. Точно также Христос наш Господь в силе воскресить из мертвых труп русского народа. Тем более за русский народ принесена Богу жертва. Этою жертвой добровольно согласился стать наш Государь Искупитель, Божий Помазанник, христос Господень. И никто из живущих на земле не мог принести подобной жертвы. Именно ему нашему царю Николаю II был уготован от Бога этот венец. Об этом говорит святитель Иоанн Златоуст: «Искупителем может быть только Царь (для искупления чужого греха необходимы царские полномочия) и искупить он может только грех, направленный против него». Николай II, будучи царём, искупил грех измены своего народа Царствующему Дому Романовых. И именно ради воскресения из мертвых русского народа, воскресения России, взошёл на Екатеринбургскую голгофу наш Государь. Взошёл сам и возвёл за собою всю свою благочестивую семью. Какая страшная тайна, и какая великая победа. А какая великая победа ещё ждёт воскресший русский народ во главе с Царём победителем, об этом ведает Господь. Потому что глаз человеческий ещё такой победы не видел и ухо человеческое ещё такой победы не слышало.

Христос Воскресе!!!

Во славу искупительного подвига нашего государя Николая II.

Раб Божий Сергий Бондаренко.

17 июля 2010 года.

Два подхода к числу 666.

администратор — Fri, 02 Jul 2010 12:44:56 GMT

Сегодня Россия и православные христиане окружены плотным кольцом нового мирового порядка. Смысл этого порядка заключается в идеи жить без Христа. Для исполнения этой идеи нужно уничтожить Россию и в ней - Церковь. В первую очередь разделить нас снова на две противоборствующие стороны, вложив нам оружие, уничтожив остатки православных христиан. Но, учитывая наш опыт разделения на белых и красных, это сделать становится все сложнее и сложнее.
Очень важно лукавому соблазнить большую часть населения и, конечно же, православного. Для этого он пытается навязать православному человеку мысль, что человек уже отступник. Христианин пытается бороться с грехами, призывает Бога в молитвах, совершает таинства, но лукавый все равно его заставляет считать себя не грешником, а отступником. Для этого разработана им, через его адептов, целая система обмана. Обман заключается в том, что физическое порабощение человека выдается за духовное отступление.
В современном мире человеку не хватает систематизированного изучения Священного Писания и преемственности в его усвоении. Мы посмели предположить, что без изучения и осмысления Священного Писания можно прожить христианскую жизнь на земле. А вот враг рода человеческого в совершенстве владеет им, он знает и продолжает изучать Писание не для того, чтобы следовать ему, а для того, чтобы хитро преподносить его нам. Вырвать из контекста пару строк и исказить их. Как это уже и произошло со стихами из 13 главы апокалипсиса: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откровение 13:16,17). Эти строки нельзя понять, не читая всю главу, особенно две предыдущие строки: «И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откровение 13:14,15). В этих, чаще всего игнорированных ревнителями строках, зверь, как яростный противник Бога, предлагает сотворить нам в душе не образ Божий, а икону зверя. И вот в тех, кто сотворит образ зверя, войдет дух зверя и им будет положено начертание на чело их или правую руку их. Число зверя - символ отступления от истины. В полном церковно – славянском словаре протоиерея Григория Дьяченко написано: «Символ – условный знак, выражающий целое понятие. Например, голубь – символ кротости, круг – символ вечности».
В первых веках христианства язычники пытались соблазнить христиан лукавством. Им, чтобы сохранить жизнь и избежать мучений, предлагалось бросить ладан на жертвенник языческим богам. Человек становился тайным отступником, поэтому большинство принимали мучительную смерть, отказываясь от предательства. Этот способ совращения известен сегодня каждому верующему человеку. И он взят за основу новому обольщению. Для этого в паспорта нового образца рисуются вензеля в виде шестерок, а шестерки совершенно безапелляционно из символа зла получают статус носителя живого духовного зла. Отсюда нам навязывается вывод: кто получает паспорт с вензелями, тот становится носителем этого духовного зла. Получение паспорта с вензелями приравнено с принесением жертвы идолам.
Но символ зла и само зло - это совершенно разные вещи и, если мы будем читать 13 главу апокалипсиса в полном объёме, то поймем, что апостол говорит о присвоении символов тем, кто уже есть носитель живого зла.
К сожалению, этот обман, эту извращенную лукавым теорию, приняли православные христиане, не все, но самая активная их часть. Так в 17 веке самая активная часть русского духовенства приняло идею социального служения обществу. Боголюбцы развернули проповедь против пьянства русского народа, против сокращения служб, многогласия и другого. В эту группу входило несколько известных духовных лиц, в том числе патриарх Никон и протопоп Аввакум, которые впоследствии стали лидерами раскола на Руси. Вот вам и социальное служение обществу. То же самое социальное служение заключается и в попытках противостоять глобализации силами человеческими. Направив эту самую активную часть православных христиан на проповедь покаяния и внутреннего духовного делания, чего и боится лукавый, мы поступили бы по образу святых отцов. Но получили вновь раскол. И раскол не только в среде православных христиан, но и в их сердцах, потерялась заповедь любви к ближнему. Сегодня, как и в 17 веке, неправильно выбраны приоритеты. Кто может сказать, что проповедь против пьянства – это плохо? Это хорошо, но - это не главное. Кто может сказать, что выполнение заповеди Божией: «Не любить мира и того, что в мире» - это плохо? Это хорошо, но - не главное. Не брать документы от безбожной системы – это хорошо, но основой всему должна быть любовь. Безбожная система порабощает нас не только документами. Главным ее оружием являются деньги, затем идут средства массовой информации, телевидение и интернет. Настоящие подвижники были и есть всегда. Они не призывают через те же СМИ и интернет, в котором символом является все тоже число 666, к борьбе с системой, они духовно возрастают над ней в посте и молитве.
Поклонение трем шестеркам, как символу зла, совершают сатанисты. Они не скрывают, что зло для них имеет особое значение и вместе с ним и его символ. Но человек, печатающий в книге страницу под номером 666, не является их последователем и он не совершает грех, обозначив этим номером страницу. Совершает грех тот, кто покланяется этому числу, как символу зла. Это два разных человека и два разных подхода к одному и тому же числу. Один согрешает, другой - нет. Кто же согрешает с вензелями и паспортами? Те, кто умышленно вставляют в паспорт вензеля в виде шестерок, вкладывая в этот символ само живое зло, или те, кто получает эти паспорта, не считая вензеля источником зла? Если мы признаем, что вензеля в виде шестерок в паспорте есть зло и, получая паспорт, человек становится отступником, то давайте вместо вензелей вклеивать в паспорта иконы Святой Троицы и вензеля рисовать в виде троек. Но все мы понимаем, что от этого действия неверующие не обретут Царство Небесное. Многие неверующие люди имеют дома иконы и носят нательные кресты, ради металла, из которого они изготовлены. Но это не приближает их к Богу. Аналогично и шестерки, к которым человек равнодушен, не удаляют его от Бога.
Главное внутреннее содержание человека, его дух любви, жажда исполнения заповедей Божиих, его свободная воля в выборе добра. Помоги нам Господи вырваться из сетей, ловко расставленных лукавым. Любить, а не судить ближнего. Аминь.

Священник Евгений Смольянинов. 01.07.10.

Что стоит за числом 666?

администратор — Wed, 19 May 2010 13:20:37 GMT

Этот вопрос непраздный, к нему нужно подойти с большим вниманием и терпением. Понятно, что злой духовной силы от Бога это число не может иметь, как не может быть ничего злого от Бога. Но тогда надо выяснить вопрос: может ли оно иметь духовную силу от врага рода человеческого? Может ли он вложить в начертание или в имя зверя, или в число имени зверя духовную силу, способную своим присутствием губить души человеческие?
Для православного человека бесспорную духовную силу имеет крест и крестное знамение. Крест, на котором был распят Господь Иисус Христос, был омыт Его кровью и из оружия смерти превратился в оружие нашего спасения. Крестом освящается вода в купели для крещения, крест надевается на человека сразу после его крещения и не снимается с него никогда. Но кроме крещения и ношения креста, православный человек для достижения Царства Небесного совершает таинства, вкушает Святые дары и его жизненный путь должен быть выстроен для приобретения подобия Божьего. Господь милостью своею испытывает человека, дает ему право выбора. В любой момент жизни человек может отказаться от христианского образа жизни и начать жизнь безбожную, т.е. начинает жить без Бога. Он отказывается от общения с Богом в молитвах, не призывает Его имени в тяжелых ситуациях и не благодарит Бога за все радости жизни. Далее человек перестает совершать таинства и т.д. Но это еще не конец испытания человека, милостивый Господь ждет его и примет его обращение даже и в последнюю минуту жизни.
Что же за сила в числе 666 и в вензелях в виде шестерок, расположенных на страницах российских паспортов? Неужели эта сила способна победить силу крестного знамения, силу креста, таинств и всего жизненного опыта православного человека? Если человек получил паспорт с вензелями в виде шестерок, отходит ли от него благодать Духа Святаго, данного во время крещения и вычеркивается ли такой христианин из книги жизни?
В книге Откровение Иоанна Богослова в 13 главе написано: « И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откровение 13:16-18). Именно с этих строк, вырванных из текста апокалипсиса, начинается современная борьба с шестерками. А мы с вами заглянем в эту же книгу на две строчки раньше: «И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» (Откровение 13:14). Слова «чтобы они сделали образ зверя» выделим жирным шрифтом для того, чтобы понять, что человек вместо крещения, приобщения Святых тайн и, вообще, сотворения своей души, как образа и подобия Божия, должен сотворить икону зверя. К сожалению, мы видим в этом мире множество людей, которые так и поступают. Но не о них разговор. Следующая строка крайне важна для нашего понимания происходящего: «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откровение 13:15). Опять главное выделим жирным шрифтом потому, что дух зверя может войти только в подобный ему образ. Вот тогда, образ зверя будет, и говорить и действовать, и убивать. Такой человек нужен системе (коллективному зверю из 7 голов и 10 рогов). И вот тем, и только тем, обладателям этого образа: «малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их». «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое», не Божественное, не духовное, а земное и человеческое и материальное. Все материальное обозначено числом 6. Например: «Шесть дней делай дела твои, а в седьмой день покойся» (Исх.23:12). Материальный мир Господь сотворил за шесть дней, на седьмой Он почил. И так, если в человеке материализуется душа и дух, то и обозначаются они материальным числом 6. Так и получает человек три шестерки(тело – 6, душа – 6, дух – 6), вот она икона зверя уже написана. Очень важно увидеть, что в перечислении «малых и великих, свободных и рабов», все ориентировано на материальную жизнь, зависящую от мамоны и что нет в этом списке рабов Божиих.
Какую роль здесь играют шестерки? Информационную. Нет никакой таинственности, все примитивно просто. Число 666 открывает нам духовное состояние человека.
Следующие вопросы: стоит ли отказываться от современных документов и ради чего это делать? В чем подвиг человека, не принимающего современные документы? В выполнении заповеди Господа: «Не любите мира и того, что в мире». Отказавшись от документов, человек уподобляется ангельскому чину, становясь монахом в миру. Питается, одевается и живет тем, что Бог послал. Это воистину подвиг, заменяющий современные монастыри. И те, кто понимают свое положение (монаха в миру), не страшатся голода и холода, добровольно взяв на себя подвиг ради Христа. Те, кто этого не понимают, и отказываются от документов по другим причинам, уподобляются человеку, построившему дом на песке. Не имея прочной основы, они мечутся в неуверенности и страхе за завтрашний день.
И так, нужно воздать мужеству тех, кто отказался от документов ради Христа и призвать к покаянию тех, кто вкладывает мистическую силу в число 666. По этому вопросу написана гора всякого материала, вот эту то гору нам и надо сдвинуть ради наших близких.
В чем грех, тех, кто вкладывает в число 666 какую-то злую духовную силу? Мне видится в том, что попирается неиссякаемая милость и любовь Бога к грешникам и происходит суд человеческий прежде суда Божия. Попирается спасительная сила таинства крещения и причащения Святых тайн. Не принявшие паспорта впадают в гордыню, от которой им очень трудно избавиться, принявшие же паспорта иногда под их воздействием впадают в уныние.
Для какой же цели нам навязана ложная мистическая сторона шестерок? А это легко увидеть. Произошло расслоение общества на чистых и не очень. Православных христиан отстранили от влияния на ход событий в стране. Парализовав хозяйственную деятельность православных христиан, их просто ограбили.
Очень интересно читать брошюрки против глобализации, многие из которых являются анонимными. Такое чувство, что одни двигают глобализацию, придумывают номера нам, как животным, а другие ищут богословское объяснение нашей безысходности. Большинство авторов, конечно же, запутались и нас запутали, они признали аксиомой мистическую силу шестерок. Мы же утверждаем, что шестерки носят информационный характер и для того, чтобы стать частью коллективного зверя (7 голов и 10 рогов), нужно материализовать свою душу, сотворив из нее образ зверя. Сколько в мире построено стройных теорий, в основании которых допущена ошибка. И как только эта ошибка вскрывается, теория претерпевает крах. Такой крах ожидает и теорию о мистической силе шестёрок. Последователи ее, конечно же, хотели, как лучше, а получилось …
А что будет с человеком, который не превратит свою душу в икону зверя, а будет исповедовать имя Божие, но получит паспорт с вензелями в виде шестерок? Прилепятся ли к нему эти шестерки? Если исходить из того, что призывая имя Божие в молитве, человек спасается, а призывая имя зверя, идет в погибель, то нам надо определить, для какой цели человек получает этот паспорт. Только для того, чтобы иметь эти шестерки и покланяться зверю или для других целей? Конечно, для других. А шестерками загажен этот документ точно так же, как пёс гадит на каждом углу, помечая свою территорию. Система метит, как метит пёс, но это не значит, что все принадлежит псу и этой системе.
Православным христианам нужно уметь отличать рабство физическое и рабство духовное. Пример Иоанна Русскаго, попавшего в рабство к иноплеменникам и добросовестно им служившего на конюшне, но до смерти исповедующего православие, говорит о том, что везде есть место для подвига. Физически пленённые христиане остаются угодными Богу, даже если на них надеты кандалы и насильно им поставят под кожу чип. Чип, конечно же, изменит жизнь человека в физическом и душевном плане. Войдет ли в него дух звериный через чип? Позволит ли Господь так легко погубить своего раба? Если да, то враг легко завоюет и погубит весь род человеческий. Один укол и нет раба Божьего, а есть икона зверя. Но ведь это хула на милость Божию. Ради нашего спасения Христос умер на кресте, а тут – такая легкая победа дьявола. Не может быть такого. Духовную силу имеет только добровольный отказ от Христа.
Разобравшись с шестерками в паспортах, можно разобраться с шестерками в номерах. И в номерах они играют только информационную роль, привязывая номера к глобальным изменениям этого мира.
Предав своего Государя, имеющего силу от Бога быть Удерживающим приход антихриста, мы автоматически попали в рабство антихристианской мировой системе. «Антихристи мнози быша» (1Иоен. 2,18) начиная с 1917 года: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные» (Откровение 13:1). Вот оно – звериное общество, явилось нашему народу. Бороться с плодами этой системы – бороться с ветряными мельницами. Рубить нужно корень, питающий эту систему. Вернуть исторически предназначенную роль России легко может Бог, приняв покаяние представителей русского православного народа. Господь откроет нам своего избранника Царя – победителя и будет проповедано Евангелие Царствия для всех народов. И это поняли враги наши быстрее нас, поэтому всячески отвлекают нас ложными теориями спасения.
Помните, как говорил святитель Игнатий Брянчанинов, чтобы «мы не покусились своей немощной рукой остановить попущенное Богом». Но у нас есть непобедимое оружие – это покаяние в содеянном. Прости нас, Господи, прости нас, наш Государь.
Нас упорно отвлекают от духовного воскресения, а воскреснуть должен каждый из нас, а затем воскреснет Русь Святая. Не было ни одного пророка Божьего, который не проповедовал бы покаяние.
Подводя итоги сказанному я предлагаю:
1. Православным христианам не толковать вырванные строки Священного Писания отдельно от смысла всего Священного Писания, как это произошло с текстом: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их…» (Откровение 13:16-18), а учиться понимать смысл всего текста.
2. Не вкладывать мистическую силу в слова: «имя зверя, или число имени его» (Откровение 13:17), а признать их действия информационными, сообщающими всем о духовной гибели, превративших душу свою в икону зверя и в результате получивших «начертание на правой руке их или на челе их».
3. Признать отказ от документов, как выполнение заповеди Христа: не любите мира и того, что в мире.
4. Призвать православных христиан не судить ближних раньше суда Божия. Не имеющий документы, да не осуждает имеющего.
5. Признать паспорт с вензелями в виде шестёрок документом, не имеющим духовную силу погубить душу человеческую. Отказ от паспортов ради наличия в них шестерок считать ошибочным основанием.
6. Призвать православных христиан не впускать в православие чуждую нам идеологию:
а. ожидать Воскресения Православного Царства во главе с Помазанником Божиим Царем-победителем, а не конец света.
б. ожидать второе и страшное пришествие Господа Иисуса Христа, а не приход антихриста.
7. Свержение Православного Государя Помазанника Божьего в феврале 1917 года признать антихристианским террористическим актом.
8. Признать глобализацию следствием свержения Удерживающего. Единственным верным способом остановить пагубное действия глобализации на Россию – признать восстановление Самодержавной Царской власти.
9. Признать номера, следствием физического порабощения народа после февраля 1917 года, но не имеющих духовной силы погубить душу человека.

Священник Евгений Смольянинов.

19.05.10.День рождения Царя – искупителя Николая II.

Прости нас наш Государь.